(庶母同之于嫡礼记云为父后为出母无服无服也/者不祭故也今身承祖宗之重而以庶母之私废烝)
　(尝之事求之情礼失莫大焉又升平中故 太宰武陵/王 所生母丧表求齐衰三年诏听依乐安王故事制)
　(大功九月兴宁中故梁王逢所生母丧亦求三年诏/依太宰故事同 (第 9a 页)

　　　　昆弟二字当属下文也
通典姜辑议渤海王(名辅安平献王/孚之第三子也)服范太妃事丧服
云君为女子子嫁于国君者传曰尊同则得服其亲服
然则君之庶子有封为君者其公亦不降之明矣士之

妾子不降母者以其与父贵贱不足殊也然则妾与父
同不见厌者亦宜申其情尽礼于其母渤海王既不承
安平之祀而母已受王命之宠成太妃之号愚谓太妃
之尊但当自降于渤海不得配食于安平之庙尔至于
渤海三王自宜尽为母之制不复厌于安平以从公子
降等之礼案薛公谋议皇子已封为王列土守蕃不得
戚于天子者父卒为母三年
穆帝升平中 太宰武陵王

所生母丧表乞齐衰三年诏 (第 19b 页)

制宜加裁抑事上经年未被告报未审朝议以
何为疑若以所陈或谬则经有明文若以古今不同则
晋有成典升平四年故 太宰武陵王 所生母丧表求齐
衰三年诏听依昔乐安王故事制大功九月兴宁三年
故梁王㻱有所生母丧亦求三年庚子诏书依太宰 (第 7b 页)

　横客也
续汉书礼仪志礼登遐羽林孤儿巴俞擢歌者六十人
晋书礼志汉魏故事大丧及大臣之丧执绋者挽歌新
礼以为挽歌出于汉武帝役人之劳歌声哀切遂以为

送终之礼虽音曲摧怆非经典所制违礼设衔枚之义
方在号慕不宜以歌为名除不挽歌挚虞以为挽歌因
唱和而为摧怆之声衔枚所以全哀此亦以感众虽非
经典所载是历代故事诗称君子作歌惟以告哀以歌
为名亦无所嫌宜定新礼如旧诏从之
成帝咸康七年皇后杜氏崩有司奏依旧选公卿以下
六品子弟六十人为挽郎诏停之○孝武帝太元四年
皇后王氏崩有司奏选挽郎三十四人诏停之

　续晋阳秋 武陵王晞

未败四五年中喜为挽歌自摇
　大铃使左右唱和
　陶潜拟挽歌辞有生必有死早终非命促昨暮同为
　人今旦在鬼 (第 22a 页)

　切音笃广韵同(又扬子方言绕䋸谓之裺郭注衣督脊也)衬(唐韵集韵𡘋初觐切音榇近身衣也礼杂记注)
　輤取名于衬疏衬近尸也(又施与亦曰衬齐谐记蒋潜以通天犀纛上 晋武陵王晞晞 薨以衬众僧)(类篇乎乖切与)
(褢同篇海俗怀字)□(集韵夷佳切音惟衣也)又类篇徐醉切同襚　襰(集韵洛 (第 47b 页)

　母同之于嫡礼记云为父后为出母无服无服也者

　不祭故也今身承祖宗之重而以庶母之私废烝尝
　之事求之情礼失莫大焉又升平中故 太宰武陵王
　

所生母丧表求齐衰三年诏听依乐安王故事制大
　功九月兴宁中故梁王逄所生母丧亦求三年诏依
　太宰故事同服 (第 15b 页)

　(徵正始中戴鵀巢于门阴臶谓门人曰戴鵀阳鸟也/而巢于门阴此凶羊也援琴歌之旬日卒凡百有五)
　(岁戴逵安道少博学善属文不乐当世以琴书自娱 太宰武陵王晞 召鼓琴逵对使者破琴曰戴安道岂)
　(王门伶人哉徙会稽剡山性高洁以礼度自将深以/放达为非尝著论曰儒家尚 (第 48a 页)

　号乐官为伶官是以黄帝则有伶伦氏周景王时则

　有伶州鸠皆世其官也伶官者贱职耳昔戴逵善鼓
　琴 晋武陵王晞

召之而逵破其琴曰吾不能为王伶
　人今以贤人乃为卫之伶官正犹君子阳阳之诗序
　言君子遭乱相招为禄仕全身 (第 26b 页)